三国最强事业批，卷死群雄当真神

三升薪火教是柳盈一时兴起的产物。

《三国：战略纪元》里，自建人物允许设置信仰、更改信仰。除了太平道、五斗米道、佛教、拜火教、儒门这些已经存在的教派，也能自创宗教，并让人物归属该教。

柳盈作为一个新时代的大学生，看见“信仰”两个字脑袋自动蹦出共产主义。于是她开始想，如果共产主义在三国时期萌芽，会不会也会成为一个宗教。

这么想着，柳盈在刘萤的信仰一栏里打上了五个字：三升薪火教。

“三升”对应的是五斗米道的五斗，但比五斗门坎更低。薪火则是取自“薪火相传”这个成语。

简单来讲，三升薪火教就是人人都能加入，并且将人人都能吃饱饭作为理念代代相传的教派。

柳盈会想到自称三升薪火教的“神女”，也是没办法的办法。

第一，眼下她是要啥没啥，让她这么一个没武力没钱还没人手的一米高小孩儿去一统三国，这不是搞抽象是搞什么？

唯一能让柳盈看到破局希望的，就只有抽奖系统。

在刘府里转悠着四处找能用的东西时，柳盈就问过张生抽奖券详细里提到过的“信仰点”是什么。

张生的回答很长，浓缩起来就是：信仰点由信众自发进行的信仰行为转化而来。

比如有人在心里向三升薪火教的真神祈祷一次，柳盈就能得到2点信仰点。有人为三升薪火教的真神上一炷香，柳盈就能得到5点信仰点。

信教的人越多，信教的人越虔诚，柳盈可以积攒到的信仰点也就越多。

第二，柳盈迫切地需要一个保身的办法。

她一个小娃娃，就算有＜高速成长＞这个特性，也不知道什么时候才能练就张燕那种三位数的武力值。

再说大敌当前，她现在也没空研究＜高速成长＞究竟是怎么个高速法，能成长多少。

当然了，柳盈不是一筋的莽汉，她不是没想过就这么逃出灵县，躲到什么地方苟起来猥琐发育，等发育好了再出去蹦跶。

问题在于，柳盈觉得就算自己能避开黑山军走出灵县，也未必能活到发育起来。

这儿可是乱世！

没有黑山军也有盗匪山贼水贼，就算运气好没遇上匪徒，也不能完全保证不会遇上兵。

乱世里兵和匪的区别可不大。没被招安的是匪，招安了的就是兵。习惯了人的人可不会因为从“贼匪”变成了“兵”就长出原本没有的良心道德来。

逃得了一时，逃不了一世。与其给自己找“下一次”的借口，不如现在立刻马上就做自己能做的事情。所以柳盈策划了这场大忽悠。

咳，也不能说是忽悠……横竖出门在外，身份都是自己给的。她确实展示了常人不可能做到的“神迹”，那她自称“神女”也没毛病吧？

热气蒸腾，人群围着陶罐接近癫狂。

这陶罐里的食物像是永远也不会吃完，无论多少个人上前往里掏，总能从罐中掏出那种极其柔软又无比美味的珍馐，没捞到那珍馐的人也能抓到一把谷物。

“让让我吧！我家里上有爷，下有襁褓！”

“滚滚滚！谁家过得容易！我家还有病人呢！”

“你家有病人了不起啊！？挤什么挤！我家可是三个伤残！我丈夫、我兄长、我弟弟都等着这口救命粮呢！”

人群喧哗叫骂，拥挤推搡间有人烫伤手脚，还有人摔进陶罐下方的火堆之中，差点被踩踏致死。

“住手！”

作为“神女”，柳盈理应维持着格在一边静静站桩，可看着那摔进火堆里的少年即将在她眼前被踩死烧死，柳盈还是出了声。

她可是现代人，是接受过高等教育的现代人！她不想用一句“入乡随俗”作为明哲保身的借口，将自己的不作为美化为大智慧。

可惜，癫狂的人群没人听她的，所有人都自顾自地争抢着，唯恐自己慢了，罐中的粮食就被其他人抢净了。

用力拍打张生肩膀示意他放自己下来，柳盈一咬牙，高声怒叱：“尔等如此行径，实在玷污神恩！！”

也是巧合，那陶瓷大罐竟然在柳盈的叱责声中随着人群的哄抢轰然倒下，“砰！”地碎裂开来。

在场百姓无不发出可惜的惊呼，还有人疯狂地扑向大罐泼出来的汤汁，试图捡拾最后的食物。

然而那一地的汤汤水水里，竟不见颗粒谷物。

人群大骇，终于有人想起柳盈方才高喊的那句话：“此罐不破，神恩不绝！”

那罐子要是破了呢？

难道，神已收回了神恩？

终于从张生背上下来的柳盈愤愤挥开人群，带着张生亲自去拉那被推入火堆里的少年。

可她个子太小，张生又太弱鸡，最后还是那卖柴的老头儿帮了把手，三人才总算把少年拖了出来，泼水把少年身上火焰浇灭。

少年半脸烧伤、浑身燎泡，虽然还活着，但气息已经十分微弱。

柳盈的愤怒溢于言表，方才还喧闹叫骂着的人群这会儿倒是没声儿了。

一个妇人见柳盈动了真怒，膝盖一软跪了下来：“神女、神女娘娘……神女娘娘救救我们吧！”

妇人双手合十摩挲，脸上涕泪横流。她方才没抢到什么吃食，还在推搡时被人两拐子杵在了心口小腹。这会儿她鬓发散乱，憔悴的面容更是沧桑。

如果可以，柳盈也想帮这妇人，可箭在弦上，不得不发。

在她的计划里，那陶罐本就是要破的。

——神，不光要展示恩泽与神迹，更要降下雷霆与怒火。

这样人才会信仰神，会敬畏神，会聆听神的“神谕”。

柳盈抽到的粮草确实是“粮草”，粮和草的比例差不多是7：3。

理论上人确实可以把草当食物来吃。可即便如此，柳盈她抽到的8石粮草最多也只够560个人吃上一天。

这也就是说，只要柳盈一天没找到动用灰字粮草的办法，她就不可能展现出喂饱灵县所有百姓的“神迹”。

陶罐是障眼法。

里面能“源源不绝”地涌出方便面和谷物来，那是因为柳盈把道具栏里的方便面事先拿出来撕了包装挤了酱包和调料粉丢一起，又将粮草里的谷物和草分开，再分别放回道具栏里，等待之后从道具栏一次次转移进陶罐里。

陶罐倒下时，柳盈已经把罐中剩下的所有谷物收回到了物品栏。所以泼出来的汤里才不剩粒米。

柳盈早就料到会出现争抢食物、抢夺陶罐的戏码。当然，就算无人抢夺，这陶罐也撑不了多久。

找到这陶罐时柳盈就发现这陶罐底部有细细裂纹。柳盈想或许就是因为这些裂纹，这陶罐才被留在了刘府，没被人带走。

“救救我们吧！”

“救救我们！”

哭泣声此起彼伏，那其中的绝望之意，绝不是柳盈平时在电视剧里看到的程度。

有跪伏在地的人试图来够柳盈的脚，柳盈却后退一步，抽身离开。

“是你们自己亲手毁掉了神的恩泽。我救不了你们。”

哀泣之声越发大了，像连绵不绝的水，一浪浪荡漾开去。

通！通！通！

有人跪下砰砰磕头，连磕三下，磕得头破血流，竟是那方才要拿镰刀来砍柳盈的汉子。

汉子顶着一头一脸的鲜血，狂热地盯着柳盈，在柳盈看过来后，又是“通”一下狠狠把头磕在地上。

“神女！救救我们！”

汉子的虔诚迅速传染了其他百姓。百姓们纷纷跪下，朝着柳盈齐齐磕头，场面一时间蔚为壮观。

“求您！求您救救我们！”

百姓们赤红着眼睛高声呼喊。无人注意到的地方，不知何时退到人群之外的卖柴老头儿摇了摇脑袋。

他虽没看穿那女娃儿用的什么障眼法，可信这世道有救苦救难的神女，还不如信他是大贤良师、天公将军。